Третий Международный конкурс китайских традиционных боевых искусств, организованный NTDTV в Нью-Йорке

Третий Международный конкурс китайских традиционных боевых искусств, организованный компанией New Tang Dynasty Television (NTDTV) в Baruch College нью-йоркского университета CUNY состоялся 8 и 9 октября 2011 года. Конкурс привлёк много знатоков из различных школ боевых искусств, а также представителей некоторых традиционных школ. Все участники поддерживают цель конкурса: возрождать и продвигать традиционные китайские боевые искусства.

В этом конкурсе в общей сложности соревновались 72 участника из 20 различных школ боевых искусств Азии, Австралии, Европы и США, начиная с известных мастеров-ветеранов боевых искусств и до молодых мастеров Запада, энтузиастов китайских боевых искусств.

Конкурс проходил по трём категориям: «Кулак», «Южный кулак» и «Оружие».

Восемнадцать мастеров боевых искусств завоевали медали после напряжённого двухдневного конкурса. Ван Байли из Китая выиграл золотую медаль среди мужчин в категории «Оружие». У Гэлинь из США завоевал серебряную медаль. Чжао Юнь из США завоевала серебряную медаль среди женщин в категории «Оружие». Цзэн Чэнлан из Тайваня и Хуан Хаофу из США завоевали серебряные медали в категории «Южный кулак». Ли Пэйюнь из США и Цин Фэн из Китая завоевали серебряные медали среди мужчин в категории «Кулак». Ещё одиннадцать участников соревнования завоевали бронзовые медали.

По словам Ли Юпу, председателя группы судей, только те участники, которые владеют традиционными боевыми искусствами, могли пройти в финал, потому что «это конкурс традиционного боевого искусства» и «только традиционных боевых искусств, представляющих китайские традиции».

Группа судей: «Серия международных конкурсов NTDTV ориентирована на традиции и мораль»

Ли Юпу сказал, что за последние несколько лет увеличилось число школ традиционных боевых искусств, и повысился уровень участников, но цель конкурса остается неизменной. Речь идёт о восстановлении китайской культуры и китайских традиций. Он ощутил, что участники действительно испытали гордость, выполняя миссию возрождения китайских традиций, и некоторые из них пересекли океан не в поисках личной славы, а с целью продвигать древние боевые искусства.

Критерии конкурса боевых искусств

«Критерием для участия в финале является традиционность. Только традиционные боевые искусства, представляющие китайские традиции,- говорит Ли Юпу.- Некоторые ведут бои в коротком поединке, но они показывают свою мощь и очень хорошие результаты во время атаки противника. Тем не менее боевые искусства дают всестороннее развитие. Они требуют как физического, так и духовного развития. Они предусматривают нравственный рост, а также улучшение боевого искусства, знаний и здоровья. Если вы пропустите одно звено, то ничего не получится, потому что это носит комплексный характер».

Повышение планки

По словам Ли Юпу, было много участников из четырёх разных континентов, и планку для них повысили. «Необходимо было поднять планку и возродить традиционную китайскую, культуру, нравственные ценности и традиционные боевые искусства,- добавил он.-

Китайские традиционные боевые искусства серьёзно пострадали в результате их уничтожения в Китае в течение нескольких десятилетий. Некоторые школы боевых искусств даже исчезли».

Ли Юпу рассказал также: «В период „большого скачка“ в 1928 году и десятилетней „культурной революции“ традиционные китайские боевые искусства были отмечены властями как часть „четырёх пережитков“ (в том числе старые обычаи, старая культура, старые привычки и старые идеи). В результате мастеров боевых искусств подвергли „сессиям борьбы“ с использованием формы публичных унижений и даже самосуда. Люди стали почитать новые тенденции.

Традиционные боевые искусства стали непонятны. Немногие люди в Китае знают, что представляют собой китайские боевые искусства и действительно знают о них. Понятно, что потребуется много времени для восстановления традиционных китайских боевых искусств.

Мы продолжаем добиваться хороших результатов в этой области, но мы должны поднять планку, чтобы полностью возродить традиционные китайские боевые искусства и нравственность. Поэтому мы должны поднять стандарты во время выставления оценок. Некоторые участники были не в восторге от полученной оценки, но они изменили своё отношение, когда мы объяснили причины. Мы работали вместе не ради медали или конкуренции, а ради возрождения традиционной китайской культуры и нравственности».

Он добавил: «У нас очень высокие стандарты для золотой медали. Если среди участников нет отвечающего стандарту золотой медали, то её никто не получит. Только те, кто отвечают критерию золотой медали, получат её».

Моральные требования к владеющим боевыми искусствами сдерживают дурные поступки и способствуют хорошим

Ли Юпу сказал, что моральные требования к боевым искусствам состоят в том, чтобы не допускать плохих поступков и поощрять хорошие: «Если человек считает, что Небо в конечном итоге вознаградит за добрые дела и накажет за плохие, и может удержаться от плохих поступков и делать хорошие, то он, скорее всего, хорошо владеет боевым искусством, и у него правильное представление о боевых искусствах. Он, вероятно, усердно занимается и переносит страдания хорошо.

Традиционные боевые искусства также охватывают искусство и теорию того, как достичь благополучия. Человек с хорошей моралью, вероятно, осознаёт эти понятия. Нравственность представляет собой основу боевых искусств. Человек с моральными принципами, хорошо владеющий боевым искусством, станет мастером боевых искусств».

Другой судья, Лю Чжэн, сказал, что критерий нравственности в боевом искусстве проявляется в овладении этим искусством. «Боевые искусства связаны с движением, а нравственность связана с добротой. Другими словами, боевые искусства подразумевают, что нужно делать добрые дела и избегать совершения плохих поступков.

Китайский иероглиф „боевой“ (武) состоит из двух корней слова — конец и оружие. Это означает конец борьбы и насилия».

Наследие традиционных китайских боевых искусств

Другой судья, Ян Лунфэй, сказал, что в этом году было много новых участников, и они узнали много нового о традиции «кулачного искусства». Он подчеркнул, что не имеет значения, кто получит медаль. В некотором смысле каждый выиграл медаль, поскольку все они по-своему продемонстрировали китайскую культуру.

«Каждый участник очень важен, потому что каждый несёт ответственность за дальнейшее развитие традиционных китайских боевых искусств, — сказал Ян Лунфэй. — Практика „кулачного боя“ — это не только броски и нанесение ударов кулаком. Она представляет китайскую философию и историю. То, что они практикуют, является проявлением древней китайской цивилизации».

Участники: «Соревнование возрождает дух китайских боевых искусств»

«Копьё чёрного дракона — это часть Шаолиньской школы», — сказал Ван Байли, обладатель золотой медали в категории «Оружие». Он также является национальным тренером кулачного стиля «Богомол». Ван считает, что китайцы должны путешествовать в западное полушарие, чтобы изучать подлинные китайские боевые искусства. «Будущее традиционных боевых искусств лежит за пределами Китая. В Китае нет будущего», — сказал он.

Ван также сказал, что его самое большое желание — это «распространять боевые искусства в США» и добавил: «Через два года я приеду снова со своими учениками».

Ли Пэйюнь, профессиональный боец, выиграл серебряную медаль в категории «Кулак» в комбинированном стиле Синъицюань (что в приблизительном переводе означает «Форма/Намеренный Бокс») провинции Хэнань. Легенда приписывает создание стиля Синъицюань Юэ Фэю, известному генералу династии Сун. Позже этот стиль бокса подвергся влиянию Шаолиньского бокса и внутреннему совершенствованию. Приёмы в стиле Синъицуань имитируют движения различных животных. Это мощный боксёрский боевой стиль, основанный на внутреннем совершенствовании.

Ли Пэйюнь сказал, что человек должен обладать настойчивостью и высокой нравственностью, чтобы практиковать боевые искусства. Только если человек проявляет упорство, он сможет добиться прогресса. Если человек добивается глубинного прогресса в боевых искусствах, он преуспеет во всём, чем бы он ни занимался. Он также отметил, что высший уровень боевого искусства — это состояние, при котором человек чувствует, что тело и разум становятся единым целым. Он считает, что человек, не обладающий чистым сердцем или охваченный завистью и злобой, вероятно, может проявлять мощную внешнюю форму, но лишён внутренней стабильности. Он сказал, что может видеть сердце человека по его внешнему проявлению.

Практически исчезнувшие боевые искусства появляются на состязании

Ли Юминь родился и вырос в США, но выиграл высшую награду среди мужчин в категории «Оружие», представляя Меч сюаньмэнь школы Удан. Он демонстрировал аудитории технику действий с мечом Сюаньмэнь.

Ли Юминь сказал, что увидел на состязании много почти исчезнувших стилей боевых искусств, и некоторые стили так высоко продвинуты, что он видел нечто подобное только в фильмах о старых боевых искусствах. «Я так рад, что телевидение NTDTV предоставляет возможность каждому продемонстрировать свой боевой стиль. Это прекрасная возможность не только продвигать, но и возрождать дух китайских боевых искусств».

Состязание разграничивает традиционные и современные боевые искусства

Чжао Юнь из Бостона (штат Массачусетс), первокурсница колледжа, выиграла серебряную медаль в категории «Оружие», яростно демонстрируя стиль «меч Шаолинь» из стиля «Пигуа Хунцзя». Она начала практиковать в возрасте 11 лет. Её учителями были Кевин Чань и Гу Цзя Цян. Девушка участвовала во многих соревнованиях по боевым искусствам и выиграла свыше 40 золотых медалей.

«Многие традиционные стили боевых искусств были утрачены в Китае, и их можно найти только за границей. Будучи китаянкой, я чувствую ответственность — нести и продвигать традиционную китайскую культуру», — сказала Чжао. Она добавила, что видела на состязании различия между традиционными и современными стилями боевых искусств и осознаёт, что некоторые её приёмы современны, поэтому решила откорректировать их. «Вернувшись домой, я попрошу своего учителя помочь мне проконтролировать каждое движение и убрать все современные приёмы»,- подчеркнула она.

Зрители дают высокую оценку традиционным боевым искусствам

Чжу Мин, выходец из северного Китая, отметил, что традиционная культура стала редкостью в Китае. Здесь он узнал много нового о китайских боевых искусствах, например, о происхождении и характерных чертах различных кулачных стилей. Он понимает, что это редкая возможность узнать о корнях китайской традиционной культуры.

Увидев рекламу в Интернете, Питер Чан и его друг приехали из Филадельфии, чтобы увидеть соревнование. Отец и дедушка Питера практиковали китайские боевые искусства, и он также занимался этим 33 года. Он получил огромное удовольствие от этого зрелища и заявил, что это лучшее состязание боевых искусств из тех, что ему приходилось видеть. «Это очень интересное соревнование, которое совершенно не похоже на то, что я видел раньше», — добавил Питер Чан.