Опубликовано: Воскресенье 3. Июль , 2016      
Чжуан Цзы — патриарх даосизма
" . $article['subtitle'] . "
"; } ?> " . $article['author'] . "
"; } ?>

Чжуан-цзы — главный патриарх даосизма наряду с Лао-цзы


Чжуан Цзы (369 — 286 до н. э.) был чиновником в своём родном городе в течение короткого промежутка времени. Однажды ему была предложена должность премьер-министра одного государства, но он отказался.

В то время Чжуан Цзы казался эксцентричным, жил бедно, но никогда не был пессимистом. Он сохранял дистанцию с людьми, наслаждающимися роскошью, и не испытывал дискомфорта, нося одежду с заплатами, а иногда даже жил за счёт благотворительности других. Он проповедовал уход от мирских забот и жизнь в соответствии с законом Дао. По этой причине Чжуан Цзы был признан в качестве основного патриарха даосизма наряду с Лао Цзы.

Так как даосы не добивались славы, богатства и власти, и не были заинтересованы в общественном внимании, история жизни Чжуан Цзы была малоизвестна. Тем не менее книга «Чжуан-цзы», носящая его имя и известная как «Чистая классика Нань-хуа», вызывала всеобщее восхищение на протяжении многих поколений и вдохновляла на написание тысяч томов исследований и интерпретационной литературы. Будучи мудрым и творческим человеком, Чжуан Цзы использовал многочисленные метафоры и юмористический сарказм. Он считал, что природа должна оставаться нетронутой, и человечеству следует искать гармонию с окружающей средой. Книга «Чжуан-цзы» привлекает людей различных социальных слоёв, её идеи имели огромное влияние на повседневную жизнь людей. Книга была переведена на многие языки мира.

В «Чжуан-цзы» автор размышлял о негативных последствиях так называемой цивилизации и выразил стремление к духовной свободе. Такая философия позже нашла выражение в произведениях литературы и изобразительного искусства. Он выступал за свободу от мирских привязанностей и против людей, которые проводят жизнь в погоне за славой или материальными ценностями.

Чжуан Цзы считал самым большим достижением «действие без действия — управлять, не управляя» (У-вэй). Всё следует природе причин, нет никаких видимых следов автора, всё находится в полной гармонии с изначальной природой мира — Дао. Таким образом, правитель должен править без сознательного вмешательства и без давления, всё должно следовать своей природе и духовной свободе, и тогда будет гармония в обществе.

В отличие от конфуцианства, которое предполагает социальную ответственность, философия Чжуан цзы основывается больше на личной жизни человека и его духовной мудрости. Позже многие китайские интеллектуалы приняли его философию.

Источник: http://www.epochtimes.ru/content/view/55514/4/




Вы можете печатать и передавать все статьи, опубликованные на вебсайте «Чистая Гармония», но, пожалуйста, указывайте источник.

  Связанные истории





Email editors: editor@ru.clearharmony.net
© 2004-2016 ClearHarmony Net (Russian)