"Я благодарен Телевидению Новая Династия Тан за то, что оно предоставило нам эту возможность увидеть такой замечательный спектакль. Я полностью изменил свое отношение к жизни и узнал истинное значение жизни"

Чжугэ Лян, 181-234 н.э., был выдающейся исторической фигурой. Он жил в период
Трех государств. Учитель Чжугэ Лян, г-н Шуйцзин, жил в уединении в селе Шуйцзин
в древнем Китае. У г-на Шуйцзин был петух, который ходил с напыщенным видом во
дворе. Каждый день в полдень петух трижды кукарекал и г-н Шуйцзин, как только он
слышал, петуха оканчивал свой урок

Цзин Чжун работал министром обороны во время династии Мин в древнем Китае. Он был терпеливым, щедрым и бескорыстным. Он всегда возвышенно говорил о тех хороших вещах, которые он видел в других, и награждал их за достоинства даже, если эти люди были в оппозиции ему

Чжан Ин жил в городе Тунчэн провинции Аньхoй. Когда его отец только вступил в совершеннолетие, ему явилось во сне божество, одетое в золотые доспехи. Божество утверждало, что является Ван Дунем из Династии Цзинь (265–420 гг.) и надеется родиться в семье Чжан

Во временя правления императора Шуньчзи (1644-1661 н.е.) китайской династии Цин (1644-1911 н.е.), жила богатая семья по фамилии Гун в государстве Шуньи. В среднем возрасте, у г-на Гуна родился сын по имени Гун Цинъю. В том же году у одного из слуг семьи также родился сын, которого назвали Ли Фу

В один год бедствий, урожай был очень плохой. Ли Шицянь раздал зерно более десяти тысячам бедняков. Когда в конце года эти люди не могли вернуть ему зерно, они пришли в его дом, чтобы извиниться, и попросили его отложить расчет на шесть месяцев. Ли Шицянь сказал:

Гостеприимство жителей деревни так тронуло его, что он не хотел уходить. Но через несколько дней рыбак захотел вернуться домой. После того, как он вернулся домой, он рассказал о своем приключении местному чиновнику, который позже послал людей исследовать это место. Рыбак повел группу людей по тому же маршруту. Они не только не нашли персиковую рощу, а и потерялись. С тех пор больше никто никогда не видел персиковую рощу.

Традиционная культура Китая подчеркивает важность дисциплинирования себя, совершенствование своего благородства и достоинства человека, и способность оставаться спокойным во всех ситуациях. Таким образом, у совести человека не будет никаких сожалений

В один день Ли Цзинлуе проводил банкет для армии. Жэнь Дицзянь опоздал на банкет, поэтому его заставили выпить большую чашу вина в наказание. Однако он, по ошибке, слуга, приняв бутылку уксуса за вино, налил ему чашу уксуса. Жэнь Дицзянь понял, что это был уксус, когда он поднес чашу губам. Но он знал, что Ли Цзинлуе был очень строгим и грубым

«Наставления для обучения детей» (Сюнь Мэн Вэнь) – это один из классических текстов для обучения детей этикету, правилам и совершенствования доброты в обществе. Они первоначально были написаны интеллектуалом по имени Ли Юйсю (1662-1722) во время правления императора Кай Си (1654-1722) династии Цин (1636-1912)

В эру Кан Си, во времена династии Цин, муж и жена орошали поля у подножия Синьхай хребта Куньшань. Неожиданно началась гроза. Ударила молния, которая попала в мужа, и убила его. Люди, которые знали его, сказали, что он был честным человеком, и они не понимали, почему это произошло с ним

Чэнь Гунцай был человеком, с выдающимся литературным талантом. Однажды во сне божественная жизнь сказала ему, что он был «Ученным номер один в том, чтобы быть пьяным», и что он будет продолжать проходить имперские экзамены различных уровней. После того как он проснулся, он был озадачен, поэтому он рассказал другим людям об этом сне

Господин Чжан Цяньцзай был ученным, жившим в Люлине провинции Цзянси во времена Южной династии Сун (1127 – 1279). В древнем Китае человек часто давал себе псевдоним вместо имени, чтобы символизировать свой характер. Кроме этого ученные часто выбирали имя для своего пера, чтобы выразить свое вдохновение и характеристики

На третий год правления Дукэ Сяна в государстве Лу во время Весеннего и Осеннего периодов (722-481 до н.э.), высокопоставленный чиновник по имени Ци Си решил уйти на пенсию и вернуться в свой родной город. Перед тем, как он уехал Дукэ Дао из государства Цзинь попросил его посоветовать кого-либо на его место. Ци Си порекомендовал Цзе Ху, не смотря на то, что тот был его заклятым врагом

Хань Синь, известный генерал, живший во времена династии Хань, около 2200 лет тому назад, внес большой вклад, помогаю императору Лю Баню установить династию. способность Хань Синя терпеливо относиться к унижениям, до сих пор восхваляются китайцами

Искренность и добросовестность – это высокие качества, сформированные традиционными моральными устоями, которыми люди в Китае восхищались с давних пор

Однажды Конфуций похвалил тех мудрецов, которые испытывают чувство стыда, что бы
они ни делали. Человек, ощущающий стыд, не будет подвержен искушению денег, и не
поставит под угрозу свою целостность перед лицом страха или опасности

Aцaй сказал: "Одну стрелу очень легко сломить, в то время как связку - очень Тяжело», что похоже на слова людей древности: "Когда человеческие сердца объеднены в одно целое, можно сдвинуть даже гору Taй", указывая на важность того, чтобы люди работали вместе, как одно целое.

После того, как он стал Императором, он всегда садился прямо, общаясь со своими придворными, учась во дворце и даже во время беседы и смеха со своей семьёй. Его манеры установились в раннем детстве, и он строго относился к само дисциплине в повседневной жизни.

Бань Чжао, также известная как Бань Хуэйбань, была историком и литератором в Восточной династии Хань в Китая (206 до н.э. - 220 н.э.) В свои 70 лет она закончила написание первой полной книги в Китае о стандартах этикета для женщин Ну Цзе (или Женских Предписаниях). В книге она объяснила значение Четырех Женственных Добродетелей - диспозиция, речь, форма и навык. Ее работа была чрезвычайно глубокой и оставила большой след в истории.

Его жена сказала нему: "Если у человека нет способностей, но он занимает высокий пост, то он может только нанести вред; если человек накапливает богатство без достоинства, он накапливает потенциальное бедствие. Сейчас вы накапливаете всё больше богатства только потому, что вы жадны. Я слышала о том, что в Южной Горе живёт леопард, который скрывается в тумане и дожде в течение семи дней для того, чтобы увлажнить мех и вырастить пятна, для того чтобы избежать опасности. Если свинья ест все и откармливается, то скоро будет заколотой. Вы не накапливаете добродетель, но наша семья богатеет с каждым днём. Мы обречены, встречать несчастья". Тао Дацзы не прислушался к предупреждениям жены, и вместо этого, выгнал ее из дома.

Согласно китайской легенде, одной осенью, сильный дождь вывел из берегов все реки Китая. Многие реки впадали в Желтую реку. Желтая река стала еще шире, больше и более мощной. Бог Желтой реки стал очень самодовольным, думая, что он, должно быть, управляет самым большим источником воды под Небесами. Когда он путешествовал по Желтой реке вниз, он добрался до Северного китайского моря. Он посмотрел на восток и не смог увидеть восточного окончания Северного моря. Он стал подавленным Северным морем и вздохнул: «Я был слишком невежественным», сказал он. «Я думал, что я был больше всего. Сейчас я вижу твою огромность. Я осознал, что я был невежественным. Если бы я не добрался сюда, я даже бы не знал об этом».

Эта народная сказка так же является намеком людям, что, по чуть-чуть, о любых ненамеренных и альтруистических хороших делах будет известно и записано на Небесах. Совершение добрых дел - будет вознаграждено добром. Эти вознаграждения могут быть такими тривиальными, как помощь приобрести хорошее здоровье и гармонию в мире людей, и такими значительными, как получение Дао и восхождение на Небо.

Фильм «Песчаная Буря» глубоко тронул зрителей. В пятницу 15 апреля, во время пятнадцатиминутной сессии вопросов и ответов, последовавшей после показа фильма, зрители задавали много вопросов о Фалуньгун, сценаристу/режиссеру/продюсеру фильма Майклу Махонену...